27 ನೀತಿಯನ್ನು ಸಾರುವ ಸರ್ವಜ್ಞನ ತ್ರಿಪದಿಗಳು

ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಜೀವನಾನುಭವಗಳನ್ನು ಕಿರು ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಂತೆ ಮಾಡುವ ಕವಿ ಎಂದರೆ ಸರ್ವಜ್ಞ. ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ತ್ರಿಪದಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ವಜ್ಞ ಬರೆದ ಕಾವ್ಯಗಳೆಲ್ಲ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಶತಮಾನಗಳಾದರೂ ಕನ್ನಡಿಗರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿವೆ. ತ್ರಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಿನ ಪಾಠ, ಹಾಸ್ಯ, ವ್ಯಂಗ್ಯ, ತತ್ತ್ವ, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಸರ್ವಜ್ಞರ ಜೀವನ ಪರಿಚಯ

ಸರ್ವಜ್ಞರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಬ್ಬಲೂರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಮಲ್ಲಪ್ಪ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಾಡಮ್ಮ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನ, ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿದ ಅವರು ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸರಳ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಿದರು. ತಾವು ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದ ಕಾರಣ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಸರ್ವಜ್ಞ ಎಂದೆನಿಸಿದರು.

ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಿಲ್ಲ, ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ

ಹಸ್ತದಿಂದಧಿಕ ಹಿತರಿಲ್ಲ ಪರದೈವ

ನಿಂತ್ರನಿಂದಿಲ್ಲ ಸರ್ವಜ್ಞ.

ಹೆತ್ತವಳು ಮಾಳಿ ಎನ್ನ, ನೊತ್ತಿ ತೆಗೆದವಳು ಕೇಶಿ

ಕತ್ತು ಬೆನ್ನ ಹಿಡಿದವಳು ಕಾಳಿ – ಮೊಯಿದಿಲ್ಲೆನ್ನ

ಬತ್ತಲಿರಿಸಿದಳು ಸರ್ವಜ್ಞ.

ಕಾಡೆಲ್ಲಾ ಕಸುಗಾಯಿ, ನಾವೆಲ್ಲ ಹೆಗ್ಗಿಡವು

ಆಡಿದ ಮಾತು ನಿಜವಿಲ್ಲ ಮಲೆನಾಡು ಕಾಡು

ಸಾಕೆಂದ ಸರ್ವಜ್ಞ.

ಹಸಿವ ಕೊಂದಾತಂಗೆ, ಪಶುವಧೆಯ

ಮಾಡದವಗೆ ಹುಸಿ ಕರ್ಮ

ಕಾಮವಳಿಂದಾಗೇ ಇಹಪರಿದಿ ಶಶಿಧರನೊಲಿವ ಸರ್ವಜ್ಞ.

ಸಾಲವನು ಕೊಂಬಾಗ ಹಾಲೊಗರುಂಡಂತೆ

ಸಾಲಿಗರು ಕೊಂಡು ಎಳೆವಾಗ

ಕಿಬ್ಬದಿಯ ಕೀಳು ಮುರಿದಂತೆ ಸರ್ವಜ್ಞ.

ತ್ರಿಪದಿಗಳ ಸ್ವರೂಪ

ಸರ್ವಜ್ಞರ ಕವಿತೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವರೂಪ ತ್ರಿಪದಿಗಳು. ಇವು ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಾದರೂ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ. ಶ್ಲೋಕ, ವಚನ ಅಥವಾ ಗೀತೆಗಳಂತೆ ದೀರ್ಘವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಾಢವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮಾತಿನ ಸೊಗಸಿನಿಂದ, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಸರಳತೆಯಿಂದ ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.

ಒಂದೊಂದು ಹನಿ ಬಿದ್ದು ನಿಂದಲ್ಲಿ ಮಡುವಕ್ಕೆ

ಸಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಒಡನಾಡೆ ಪರಬೊಮ್ಮ

ಮುಂದೆ ಬಂದಕ್ಕೂ ಸರ್ವಜ್ಞ.

ಭಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಬೀಜ ಮುಕ್ತಿ ಎಂಬುದೇ ಫಲವು

ಯುಕ್ತಿಯು೦ ವೃಕ್ಷ ವೇರಿದಗೆ ಇಹದಲ್ಲಿ

ಮುಕ್ತಿ ಇಹುದೆಂದ ಸರ್ವಜ್ಞ.

ಊರಿಂಗೆ ದಾರಿಯನು । ಆರು ತೋರಿದಡೇನು ।

ಸಾರಯದ ನಿಜವಾ ತೋರುವ, ಗುರುವು ತಾ ।

ನರಾದಡೇನು ಸರ್ವಜ್ಞ ।।

ಪುರುಷ ಕಬ್ಬಿನದೆಸೆವ, ಕರಡಿಯೊಳಗಡಗಿಹುದೆ ?

ಹರಿಭಕ್ತಿ ಉಳ್ಳ ಮಹಿಮ, ಸಂಸಾರದೊಳು

ಚಿರಕಾಲವಿಹವೇ ? ಸರ್ವಜ್ಞ.

ಮುನ್ನ ಪೂರ್ವದಲಾನು । ಪನ್ನಗಧರನಾಳು

ಎನ್ನಯ ಪೆಸರು ಪುಷ್ಪದತ್ತನು – ಎಂದು

ಮನ್ನಿಪರು ನೋಡ ಸರ್ವಜ್ಞ.

ಹರಿಬ್ರಹ್ಮರೆಂಬುವರು ಹರನಿಂದಲಾದವರು

ಅರಸನಿಗೆ ಆಳು ಸರಿಯಿಹನೇ ಪಶುಪತಿಗೆ

ಸರಿಯರು ಕಾಣೆ ಸರ್ವಜ್ಞ.

ತ್ರಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವ

ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ನೈಜ ತತ್ತ್ವಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಯಾವ ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವುದು ಶಾಶ್ವತ, ಯಾವುದು ಅಶಾಶ್ವತ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಕಾವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆ, ಮಿತವ್ಯಯ ಇವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಸಣ್ಣಸಣ್ಣ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಾಜದ ಚಿತ್ರಣ

ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಕೇವಲ ತತ್ತ್ವಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಅವು ಸಮಾಜದ ನೇರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದುರಾಚಾರ, ಕಪಟಾಚರಣೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಜಾತಿಭೇದ, ಹಾಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ತ್ರಿಪದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕಟು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ರೈತರ ಜೀವನ, ದಾಸ್ಯ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿ ಇವುಗಳ ಕುರಿತು ಅವರು ಬರೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಜೀವನದ ನೈಜ ಚಿತ್ರಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಭಕ್ತಿಭಾವ

ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ದೇವರು ಕೇವಲ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಮಾನವನ ಒಳಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ತ್ರಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ಜೀವನ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಹಾದಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯ

ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವಿದೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಿದೆ. ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಕಪಟ, ದುರುಳತನ ಇವುಗಳನ್ನು ಅವರು ವ್ಯಂಗ್ಯಮಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಾಸ್ಯ-ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೋಪದ ಬದಲು ನಗೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಠ ಕಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳ ವಿಶೇಷತೆ.

ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆ

ತ್ರಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆ ಬಹಳ ಗಾಢವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಸತ್ಯ ಹೇಳಬೇಕು, ಪರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ದುಷ್ಟರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾಠ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪದೇಶವಲ್ಲ, ಬದುಕಿನ ದಾರಿದೀಪದಂತೆ ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಜನಪ್ರಿಯತೆ

ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಜನಮನದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಳಿಯದೆ ಉಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವುಗಳ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ನೈಜತೆ. ಪಂಡಿತರು, ಅಕ್ಷರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರು, ಗ್ರಾಮೀಣರು, ನಗರಸ್ಥರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಶಾಲಾ-ಕಾಲೇಜುಗಳ ಪಾಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವು ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ

ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪ ನೀಡಿವೆ. ಜನಜೀವನ ಆಧಾರಿತ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದವರು ಅವರು. ಅವರ ತ್ರಿಪದಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಂತರದ ಕವಿಗಳು, ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ತ್ರಿಪದಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇಂದಿನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ಇಂದಿಗೂ ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪಂಡಿತರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪದಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಚುಟುಕಾದ ಸಂದೇಶದಂತೆ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿವೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದಿದ್ದರೂ ಇಂದಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ಅವು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದೇ ಅವುಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯ. ಸರ್ವಜ್ಞರ ತ್ರಿಪದಿಗಳು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನಸಂಪತ್ತು. ಅವು ಜನಜೀವನದ ಪ್ರತಿಫಲ, ನೈತಿಕ ಪಾಠ, ಭಕ್ತಿ, ತತ್ತ್ವ, ಹಾಸ್ಯ, ವ್ಯಂಗ್ಯಗಳ ಸಮನ್ವಯ. ಮೂರು ಸಾಲುಗಳ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚಳಿಯದೆ ಮೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ವಜ್ಞರನ್ನು ತ್ರಿಪದಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕೇವಲ ಗೌರವವಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಮಹಿಮೆಗೆ ಸಲ್ಲುವ ನಿಜವಾದ ಮಾನ್ಯತೆ.